Aos Pastores e Lideres da Igreja
Brasileira,
Tenho notado, que ultimamente tem
havido um ataque ao dizimo, há pessoas ensinando que é aplicado apenas no
contexto do Velho Testamento e que não há mais menção dele depois de
Pentecoste, ou seja, não serve para a igreja hoje. Por essa razão estou trazendo
este ensino, visando combater e demonstrar a falsidade dessas afirmações.
Parte 1
1. O dízimo não é exclusividade do
Velho Testamento
Em primeiro lugar é preciso que se
saiba que não há diferença entre o Velho e o Novo Testamento, a Bíblia é uma
só, e eu preciso do Velho Testamento para entender o Novo assim como também
preciso do Novo para interpretar o Velho.
Há quem diga que não preciso dizimar
por não estar mais sob a tutela da lei, mas o dizimo não é exclusividade da
lei, ele esta em toda Bíblia, começa em Genesis com Abrão, cinco séculos antes
que houvesse lei.
Além do mais, a Lei cerimonial foi
abolida, mas a lei moral continua vigente, e a essa lei damos o nome de
PRINCÍPIO e princípios são eternos. Eles estão antes, durante e depois da Lei.
Em Atos 15 levantou-se uma questão
doutrinária séria em Antioquia, dizia respeito à lei cerimonial, de que era
necessário praticar a circuncisão para ser salvo, o assunto foi levado a Igreja
em Jerusalém e discutido pelos anciãos, apóstolos e finalmente chegou-se a
conclusão de que não havia necessidade, pois tudo aquilo já havia se cumprido
em Cristo quando ele morreu.
A lei cerimonial é algo para um povo
específico: os judeus, eles é que vão voltar a praticar a lei cerimonial quando
houver a reconstrução do templo, e não a Igreja, já o dízimo existe antes dos
judeus, antes de Jacó, que foi quem deu origem a nação judaica no Egito,
através dos seus doze filhos. Como dissemos o dízimo é um princípio geral nas
Escrituras.
2. O Dízimo não é exclusividade dos
judeus
Em Mateus 23:23 o Senhor fala
claramente : "ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o
cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé;
deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas".
Não vemos aqui Deus condenando a
pratica do dízimo, mas o equiparando às outras práticas. Não há diferença entre
essas quatro senão que cada uma tem um objetivo, Ele está explicitamente
recomendando a justiça, a misericórdia, a fé e o dízimo.
Há quem possa argumentar que o Livro
de Mateus foi escrito aos judeus e, portanto dízimo é para os judeus e não para
a Igreja, no entanto o livro de Lucas foi escrito aos gentios, pelo único
escritor gentio da Bíblia e em Lucas 11:42 ele cita exatamente a mesma coisa.
A Igreja, que é gentia, deve dizimar
e também poupar para ser abençoada financeiramente. A Igreja deve administrar o
dinheiro conforme o Velho Testamento ensina porque lá está explicitado como
fazê-lo, e no Novo plenamente confirmado por nosso Senhor.
3. O Dízimo é um princípio eterno
Quando entendemos a Bíblia como um
todo, vemos que acerca de muitos assuntos Deus regulamentou, explicou e
estabeleceu como princípio no Velho Testamento, por isso ele não precisa mais
detalhar o assunto no Novo Testamento, não há mais necessidade, é o caso do
dízimo, no Novo Testamento ele é citado, mas não há detalhamento, o que não
quer dizer que ele não seja aplicável.
Um bom exemplo de princípio não
detalhado no Novo Testamento é a Adoração, tem muito pouco ensino sobre a
adoração no NT, tem adoração sendo praticada, mas não seus princípios, para
entendê-la eu tenho que começar com Ana, passar por seu filho Samuel, e depois
por seu discípulo Davi, com quem os princípios da adoração foram estabelecidos.
Como desprezar os Salmos? Eles foram
trazidos, ensinados e gerados no coração de Davi no contexto do Velho
Testamento, mas é impossível não estuda-los quando se fala de Adoração. Se não
há mais ensino no NT sobre o assunto é porque não é necessário.
Pr Jose Rodrigues
MCM –
Missão Cristã Mundial
