Ensino sobre o Dízimo - Parte 1

Aos Pastores e Lideres da Igreja Brasileira,

Tenho notado, que ultimamente tem havido um ataque ao dizimo, há pessoas ensinando que é aplicado apenas no contexto do Velho Testamento e que não há mais menção dele depois de Pentecoste, ou seja, não serve para a igreja hoje. Por essa razão estou trazendo este ensino, visando combater e demonstrar a falsidade dessas afirmações.

Parte 1

1. O dízimo não é exclusividade do Velho Testamento

Em primeiro lugar é preciso que se saiba que não há diferença entre o Velho e o Novo Testamento, a Bíblia é uma só, e eu preciso do Velho Testamento para entender o Novo assim como também preciso do Novo para interpretar o Velho.

Há quem diga que não preciso dizimar por não estar mais sob a tutela da lei, mas o dizimo não é exclusividade da lei, ele esta em toda Bíblia, começa em Genesis com Abrão, cinco séculos antes que houvesse lei.

Além do mais, a Lei cerimonial foi abolida, mas a lei moral continua vigente, e a essa lei damos o nome de PRINCÍPIO e princípios são eternos. Eles estão antes, durante e depois da Lei.

Em Atos 15 levantou-se uma questão doutrinária séria em Antioquia, dizia respeito à lei cerimonial, de que era necessário praticar a circuncisão para ser salvo, o assunto foi levado a Igreja em Jerusalém e discutido pelos anciãos, apóstolos e finalmente chegou-se a conclusão de que não havia necessidade, pois tudo aquilo já havia se cumprido em Cristo quando ele morreu.

A lei cerimonial é algo para um povo específico: os judeus, eles é que vão voltar a praticar a lei cerimonial quando houver a reconstrução do templo, e não a Igreja, já o dízimo existe antes dos judeus, antes de Jacó, que foi quem deu origem a nação judaica no Egito, através dos seus doze filhos. Como dissemos o dízimo é um princípio geral nas Escrituras.

2. O Dízimo não é exclusividade dos judeus

Em Mateus 23:23 o Senhor fala claramente : "ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas".

Não vemos aqui Deus condenando a pratica do dízimo, mas o equiparando às outras práticas. Não há diferença entre essas quatro senão que cada uma tem um objetivo, Ele está explicitamente recomendando a justiça, a misericórdia, a fé e o dízimo.

Há quem possa argumentar que o Livro de Mateus foi escrito aos judeus e, portanto dízimo é para os judeus e não para a Igreja, no entanto o livro de Lucas foi escrito aos gentios, pelo único escritor gentio da Bíblia e em Lucas 11:42 ele cita exatamente a mesma coisa.

A Igreja, que é gentia, deve dizimar e também poupar para ser abençoada financeiramente. A Igreja deve administrar o dinheiro conforme o Velho Testamento ensina porque lá está explicitado como fazê-lo, e no Novo plenamente confirmado por nosso Senhor.

3. O Dízimo é um princípio eterno

Quando entendemos a Bíblia como um todo, vemos que acerca de muitos assuntos Deus regulamentou, explicou e estabeleceu como princípio no Velho Testamento, por isso ele não precisa mais detalhar o assunto no Novo Testamento, não há mais necessidade, é o caso do dízimo, no Novo Testamento ele é citado, mas não há detalhamento, o que não quer dizer que ele não seja aplicável.

Um bom exemplo de princípio não detalhado no Novo Testamento é a Adoração, tem muito pouco ensino sobre a adoração no NT, tem adoração sendo praticada, mas não seus princípios, para entendê-la eu tenho que começar com Ana, passar por seu filho Samuel, e depois por seu discípulo Davi, com quem os princípios da adoração foram estabelecidos.

Como desprezar os Salmos? Eles foram trazidos, ensinados e gerados no coração de Davi no contexto do Velho Testamento, mas é impossível não estuda-los quando se fala de Adoração. Se não há mais ensino no NT sobre o assunto é porque não é necessário.

Pr Jose Rodrigues

MCM – Missão Cristã Mundial